goy (n.)

“非犹太人”，约1400年； 早期指“非基督徒，异教徒”（14世纪晚期），源自拉丁语 gentilis 的晚期拉丁语名词用法，“同一家族或氏族的，属于罗马人的家族”，来自 gens（属格 gentis）“种族，氏族”，源自 PIE 词根 *gene- “生育，产生”，具有指涉生殖、家庭和部落群体的派生词。参见 gentle。

这个拉丁形容词也意味着“属于同一民族”，因此，作为名词， gentiles（复数）可能意味着“家族成员； 属于同一家族的人； 同胞，同族”，但也可以指“外国人，野蛮人”（与罗马人相对），那些仅受到“民族法”（Jus Gentium）约束的人，这被定义为“自然理性在全人类中建立的法律，所有人民都遵循它”。

然后，这个拉丁词被用于《欧洲译本》中翻译希腊语 ethnikos（参见 ethnic），来自 ta ethne “民族”，翻译希伯来语 ha goyim “（非犹太人的）民族”（参见 goy）。因此，在罗马基督教化之后，晚期拉丁语中， gentilis 也可以意味着“异教徒，异教徒”，与基督徒相对。基于圣经， gentile 也被摩门教徒（1847年）和震颤派（1857年）用来指代不属于他们信仰的人。

15世纪晚期（早期 ethnical，15世纪早期）“异教徒，野蛮人”，源自晚期拉丁语 ethnicus，来自希腊语 ethnikos “属于一个民族的，国家的”，由一些作家（波利比乌斯等）解释为“适应人民的天赋或习俗，特有于一个民族”，在语法学家中“适合外国人的习俗或语言”，来自 ethnos “一群人生活在一起，国家，人民，部落，种姓”，也用于动物的群体或群集，本质上是“同类人的人”，来自 PIE *swedh-no-，是根 *s(w)e- 的带后缀形式，第三人称代词和反身代词，也形成了指社会群体的词（见 idiom）。早期英语中作为名词，“异教徒，野蛮人，不是基督教徒或犹太人的人”（约1400年）。在现代名词用法中，“种族群体的成员”，从1945年开始使用。

在七十士译本中，希腊语 ta ethne 翻译了希伯来语 goyim，是 goy “国家”的复数形式，尤其是非以色列人，因此尤其是“异教徒国家，不崇拜真神的外国国家”（见 goy），而 ethnikos 被教会作家用于“具有异教徒性质，与真神的崇拜不同”，并作为名词“异教徒，外族人”。英语中“种族或民族特有的”经典意义可追溯至1851年，这是对该词原始含义的回归； “不同的文化群体”是1935年； 而“种族、文化或民族少数群体”的意义是美国英语1945年。1991年出现了 Ethnic cleansing。

Although the term 'ethnic cleansing' has come into English usage only recently, its verbal correlates in Czech, French, German, and Polish go back much further. [Jerry Z. Muller, "Us and Them: The Enduring Power of Ethnic Nationalism," Foreign Affairs, March/April 2008]

尽管“种族清洗”这个词只是最近才进入英语使用，但它在捷克语、法语、德语和波兰语中的动词形式要早得多。[杰里·Z·穆勒，“我们和他们：民族主义的持久力量”，《外交事务》，2008年3-4月]