pseudo-science (n.)

常在元音前使用 pseud-, 词缀意为“假的； 虚伪的； 错误的； 仅仅表面上的； 类似的”，源自希腊语 pseudo-, 是 pseudēs “虚假的，说谎的； 虚假地； 被欺骗地”或 pseudos “虚假，不真实，谎言”，两者都来自 pseudein “撒谎； 错了，违反（誓言）”，在雅典方言中也表示“欺骗，欺诈，虚假”，但通常不考虑意图，这是一个起源不明的词。有学者将斯拉夫语和亚美尼亚语中的词汇进行了比较； Beekes 则认为这个希腊词与 *psu- “风”（=“无稽之谈，空话”）有关； 该词可能源于前希腊语。

在古希腊中，它在复合词中的应用非常广泛（例如 pseudodidaskalos “假老师”， pseudokyon “假狗仔”， pseudologia “虚假言论”， pseudoparthenos “假处女”），后来在中古英语中开始与本土词汇一起使用，表示“虚伪的，伪善的”（pseudoclerk “欺诈性职员”； pseudocrist “假使徒”； pseudoprest “异端神父”； pseudoprophete； pseudofrere），自那时以来一直是一个生产性的词缀； 在 OED 印刷版中，它所列举的单词长达13页。在科学中，表示外表或功能欺骗性的东西。

14世纪中叶，“知道的状态或事实； 通过学习获得的知识； 信息； ”还有“知识的确信，确定性”，源自古法语 science “知识，学问，应用； 人类知识体系”（12世纪），源自拉丁语 scientia “知识，认识； 专业知识”，源自 sciens（属格 scientis）“聪明的，有技能的”， scire 的现在分词“知道”。

拉丁动词中最初的概念可能是“将一件事物与另一件事物分开，区分”，或者“切割”。这与 scindere “切割，分割”有关（源自 PIE 词根 *skei- “切割，分裂”； 希腊语 skhizein “分裂，撕裂”，哥特语 skaidan,，古英语 sceadan “分割，分离”）。

OED 写道，该词在英语中最早的意义现在仅限于神学和哲学。从14世纪末开始，它指的是“书本学问”，也指的是“特定的知识领域或学科，系统化的关于特定对象群的知识”； 还有“技能，聪明才智； 狡猾”。从约1400年开始，它指的是“经验性知识”； 还指“训练所得的技能，手艺； 一门行业”。

从14世纪末开始，它更具体的意义是“人类集体知识”，尤其是通过系统观察、实验和推理获得的知识。现代（限定的）意义上的“关于特定主题或推测的一系列常规或系统观察或命题”的概念可以追溯到1725年； 在17世纪至18世纪，这通常是 philosophy。

“非艺术学科”的意义可追溯到1670年代。通常理解的区别是希腊语 epistemē 的理论真理和实现实际结果的方法（tekhnē），但有时 science 用于实际应用， art 用于技能应用。

主要的现代用法，“自然和物理科学”，通常限于对物质宇宙及其规律现象的研究，可追溯到19世纪中叶。

The men who founded modern science had two merits which are not necessarily found together: Immense patience in observation, and great boldness in framing hypotheses. The second of these merits had belonged to the earliest Greek philosophers; the first existed, to a considerable degree, in the later astronomers of antiquity. But no one among the ancients, except perhaps Aristarchus, possessed both merits, and no one in the Middle Ages possessed either. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy," 1945] 

创立现代科学的人们具有两个不一定同时具备的优点：对观察的极大耐心和对假设的大胆。这两个优点早期的希腊哲学家拥有； 第一个优点在古代后期的天文学家中也存在相当程度； 但古代没有人同时具备这两个优点，中世纪也没有人具备其中任何一个。[伯特兰·罗素，《西方哲学史》，1945年]

Science, since people must do it, is a socially embedded activity. It progresses by hunch, vision, and intuition. Much of its change through time does not record a closer approach to absolute truth, but the alteration of cultural contexts that influence it so strongly. Facts are not pure and unsullied bits of information; culture also influences what we see and how we see it. Theories, moreover, are not inexorable inductions from facts. The most creative theories are often imaginative visions imposed upon facts; the source of imagination is also strongly cultural. [Stephen Jay Gould, introduction to "The Mismeasure of Man," 1981]

科学是一种社会嵌入的活动，因为人们必须进行科学研究。它通过直觉、视野和直觉来进步。它的变化往往不是接近绝对真理的结果，而是文化背景的改变对其产生了强烈影响。事实并不是纯粹而无瑕的信息碎片； 文化也影响我们看到事物的方式。此外，理论并不是从事实中不可避免地归纳出来的。最有创造力的理论往往是对事实施加的富有想象力的愿景； 想象力的源泉也在很大程度上受到文化的影响。[斯蒂芬·杰·古尔德，《人的错误测量》，1981年]

同时也有 pseudoscientific，意为“伪科学的性质或特征”，始见于1816年； 参见 pseudo- 和 scientific； 也可参考 pseudo-science。