philosophize (v.)

用于构成动词的词缀，中古英语 -isen，源自古法语 -iser/-izer，源自晚期拉丁语 -izare，源自希腊语 -izein，是一个动词构成元素，表示与其附加的名词或形容词相关的动作。

-ize 和 -ise 的变化始于古法语和中古英语，可能受到一些单词（如下文所述的 surprise）的影响，这些单词的结尾是法语或拉丁语，而不是希腊语。随着古典复兴，英语在16世纪末部分恢复了正确的希腊语 -z- 拼写。但是，法国学院权威词典的1694年版将拼写规范为 -s-，这影响了英语。

在英国，尽管 OED、Encyclopaedia Britannica 、伦敦时报和福勒反对它（至少以前是这样）， -ise 仍然占主导地位。福勒认为这是为了避免记住必须用 -s- 拼写的少数常见非希腊语单词（如 advertise 、devise 、surprise）的困难。美式英语一直偏爱 -ize。这种拼写变化涉及约200个英语动词。

公元1300年左右， philosophie，"知识，学问，学术著作，知识体系"，源自古法语 filosofie "哲学，知识"（12世纪，现代法语 philosophie），直接源自拉丁语 philosophia,，又源自希腊语 philosophia "对知识的热爱，对智慧的追求； 系统的研究"，由 philo- "热爱"（见 philo-）和 sophia "知识，智慧"组成，源自 sophis "聪明的，有学问的"； 这是一个起源不明的词语[Beekes]。中古英语中有许多拼写变体（filozofie, phelosophie 等）。

从14世纪中叶开始，它的意思是"处理理性思考或沉思的学科"； 从14世纪末开始，它也表示"自然科学"，还有"炼金术，神秘知识"； 在中世纪，这个词被理解为包括所有推理科学。1771年有"一个人为生活制定的行为准则体系"的意思。现代意义上的"最高真理的体系，最基本问题的科学"的含义始于1794年。

Nec quicquam aliud est philosophia, si interpretari velis, praeter studium sapientiae; sapientia autem est rerum divinarum et humanarum causarumque quibus eae res continentur scientia. [Cicero, "De Officiis"]

Nec quicquam aliud est philosophia, si interpretari velis, praeter studium sapientiae; sapientia autem est rerum divinarum et humanarum causarumque quibus eae res continentur scientia. [西塞罗， "De Officiis" ]

In 1744 he made an unsuccessful attempt to obtain a professorship at Edinburgh; having failed in this, he became first a tutor to a lunatic and then secretary to a general. Fortified by these credentials, he ventured again into philosophy. [Bertrand Russell, writing of Hume, in "A History of Western Philosophy," 1945]

1744年，他曾试图在爱丁堡获得教授职位，但未成功； 在此失败后，他先是成为一个疯子的导师，然后成为一位将军的秘书。凭借这些资历，他再次涉足哲学领域。[伯特兰·罗素，在《西方哲学史》（1945）中写到休谟]

[Philosophical problems] are, of course, not empirical problems; but they are solved through an insight into the workings of our language, and that in such a way that these workings are recognized — despite an urge to misunderstand them. The problems are solved, not through the contribution of new knowledge, rather through the arrangement of things long familiar. Philosophy is a struggle against the bewitchment (Verhexung) of our understanding by the resources of our language. [Ludwig Wittgenstein, "Philosophical Investigations," 1953]

[哲学问题] 当然不是经验问题； 但是通过对我们语言运作的洞察来解决这些问题，以一种方式来认识到这些运作—— despite 一种误解它们的冲动。这些问题的解决不是通过新知识的贡献，而是通过对长期熟悉的事物的整理。哲学是一场与我们的语言资源所带来的迷惑（Verhexung）我们理解的斗争。[路德维希·维特根斯坦，《哲学研究》（1953）]