amphigory (n.)

"在某种程度上类似于未提及的主题的比喻处理，" 14世纪晚期，来自古法语 allegorie（12世纪），源自拉丁语 allegoria，来自希腊语 allegoria “比喻语言，用另一种事物的形象描述另一件事物”，字面意思是“谈论其他事物”，来自 allos “另一个，不同的”（来自 PIE 词根 *al-（1）“超越”）+ agoreuein “公开发言，在议会中发言”，来自 agora “议会”（参见 agora）。相关： Allegorist。

在元音前，词缀 amph-, 意为“两侧的，两种的； 四周的，全面的”，源自希腊语 amphi（介词，副词）“周围，两侧，全面； 关于，关于”，与拉丁语 ambi-, 都来自原始印欧语根 *ambhi- “周围”。

“范畴”一词最早出现在亚里士多德的逻辑学中，指“最高概念”，源自法语 catégorie，后来演变为拉丁语 categoria，再由希腊语 kat ē goria “控告、预言、范畴”构成，是 kat ē gorein “反驳； 控告、断言、谓语”的动名词，由 kata “向下”（或者也许是“反对”； 参见 cata-)和 agoreuein “在集会中发表演说”的动词构成，后者源自 agora “公共集会”（源自 PIE 词根 *ger- “聚集”）。

亚里士多德运用 kat ē goria 这个词来描述他的10个“不构成任何复合的表达式”的类别，可能是指“可以简单命名的事物”。他对这个词的确切含义“从他自己的时代到现在一直存在争议”[OED]。

What, exactly, is meant by the word "category," whether in Aristotle or in Kant and Hegel, I must confess that I have never been able to understand. I do not myself believe that the term "category" is in any way useful in philosophy, as representing any clear idea. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy," 1945]

“范畴”这个词究竟在亚里士多德、康德和黑格尔的著作中是什么意思，我必须承认我从未能够理解。我个人认为，“范畴”这个术语在哲学上并没有任何用处，因为它并没有代表任何清晰的概念。[伯特兰·罗素，《西方哲学史》，1945年]

“任何非常广泛和独特的类别，任何包容性的人或事物的类别”的意义始于1660年代。

category should be used by no-one who is not prepared to state (1) that he does not mean class, & (2) that he knows the difference between the two .... [Fowler]

范畴这个词不应该被任何不愿意声明（1）他不是指 class，（2）他知道这两者之间的区别的人使用。[福勒]